Istana Goa Maharani

Goa ini letaknya sangat strategis dan menarik karena terletak di dekat pantai kurang lebih 500 m dan berada di tepi jalan Gresik-Tuban tepatnya di kecamatan Paciran Lamongan. Salah satu keajaiban alam berupa gua istana maharani yang menyimpan keindahan alam lebih spesifik dan unik diatas rata-rata gua wisata yang lain. Bahkan menurut prof Dr. KRT.Khoo ahli perguaan internasional dari yayasan speleologi Indonesia di Bogor menilai bahwa stalaktit dan stalakmit di gua istana Maharani masih hidup karenanya keindahan gua ini bisa disejajarkan dengan gua Altamira di Spanyol. Gua Mamonth dan Carlsbad di Amerika Serikat serta Goa Coranche di Perancis. Gua yang menyimpan sejuta keindahan ini berada dikedalaman 25 m dari permukaan tanah dengan rongga gua seluas 2500 m2.

Goa Istana Maharani menyimpan keindahan alam lebih spesifik, memiIiki keindahan di atas rata - rata goa wisata di Indonesia. Bahkan komentar beberapa ahli pergoaan, wartawan dan wisatawan, menilai goa ini memiliki kesejajaran dengan goa - goa wisata terkenal di Luar negeri seperti Goa Altamira di Spanyol, Goa Mammoth dan Carlsbad di' Amerika Serikat serta Goa Coranche di Perancis.

Menurut penelitian DR. K.R.T. Khoo, ahli pergoaan internasional dari Yayasan Speleologi Indonesia di Bogor menilai bahwa stalaktit dan stalagmit di goa Istana Maharani masih "hidup"dan terus tumbuh. Pertumbuhannya mencapai kurang lebih 1 Cm per sepuluh tahun, agar kelestariannya tetap terjaga.

Stalaktit dan stalagmit yang tumbuh di dalam goa dapat meman­carkan cahaya warna warni bila terkena cahaya. Menyadari kelebihan tersebut Pemerintah Daerah Lamongan mengelolanya sebagai obyek wisata primadona disamping Tanjung Kodok dan situs purbakala Makam Sunan Drajat. Fasilitas yang dibangun dibagi dalam tiga zone yaitu zone umum, zone peralihan dan zone inti, lokasi goa ini 100 m ketimur dari Tanjung Kodok.

Istana Maharani, demikian goa ini dinamakan oleh Bupati Lamongan R. Mohamad Faried, SH sesuai dengan kecantikan sinarnya dan berdasarkan usulan salah seorang pekerja penemu goa atas mimpi istrinya. Goa Istana Maharani ditemukan oleh 6 penggali tanah coral bahan phosphat dan pupuk dolomit yaitu Sugeng dan kawan - kawan dengan mandor Nyoto pada tanggal 6 Agustus 1992. Luasnya kurang lebih 2. 500 m2 dengan kedalaman 25 m dari permukaan tanah. Nama maharani lahir dari mimpinya istri Nyoto. Malam sebelum ditemukannya goa, dia bermimpi melihat cahaya bunga- bunga yang sangat indah berwarna - warni yang di jaga oleh dua ekor naga raksasa bermahkota. Dua ekor naga tersebut kini divisualkan berbentuk dua patung naga dengan dua burung garuda penjaga pintu masuk goa yang disebut Gerbang Paksi Tatsoko.

Di dalam Goa memang terdapat stalaktit - stalagmit yang menyerupai singgasana Maharaja, flora dan fauna,.. yang sangat indah bersinar - sinar seperti mutu manikam intan baiduri. Dari tetesan air bebatuan gamping yang menyerupai karang sejak jutaan tahun yang lalu secara alami endapannya mengkristal membentuk berbagai perwujudan yang sangat mengagumkan. Sungguh merupakan keajaiban dunia tanda Kebesaran Tuhan.

Stalaktit dan stalagmit tersebut ada yang disebut Lingga Pratala (menyerupai alat vital laki - laki), Yoni Pratiwi (alat vital perempuan), Cempaka Tirta (bunga kanthil), Karang Raja Kadal (menyerupai dinosaurus), Selo Gajah (menyerupai kepala gajah), bunga Mawar, pohon Beringin dan berbagai bentuk lainnya yang teramat unik dan indah.

Menurut cerita mimpi setelah semedhi beberapa penduduk, didalam goa sering terlihat puteri cantik seperti Roro Ayu Mantili dari kerajaan fiksi Madangkara diiring dua dayang dan punggawa. Namun melihat struktur dan berbagai bentuk stalaktit dan stalagmit didalam goa ada yang melukiskan seperti Keraton Kiskendo.

Memang apabila wisatawan termenung sebentar tentang keajaiban alam yang terpatung karikatural dalam goa, berbagai imajinasi luar biasa akan bermuncuIan sehingga mendorong orang untuk selalu berkunjung kembali ke goa Istana Maharani.

Lokasi wisata ini berhadapan dengan WBL terletak di seberang jalan

Sumber ; Dinas Pariwisata Pemkab Lamongan

Wisata Religi Makam Sunan Drajat

Sejarah singkat Sunan Drajat bernama kecil Syari­fuddin atau Raden Qosim putra Sunan Ampel yang terkenal cerdas. Setelah pelajaran Islam dikuasai, beliau me­ngambil tempat di desa Drajat wilayah Kecamatan Paciran Kabupaten Daerah Tingkat II Lamongan sebagai pusat kegiatan dakwahnya sekitar abad XV dan XVI Masehi. Beliau memegang kendali keprajaan di wilayah perdikan Drajat sebagai otonom kerajaan Demak selama 36 tahun. Beliau sebagai Wali penyebar Islam yang terkenal sosiawan sangat memperhatikan nasib kaum fakir miskin, terle­bih dahulu mengusahakan kesejahteraan sosial baru memberikan ajaran. Motivasi lebih ditekankan pada etos kerja keras, kedermawanan untuk mengentas kemiskinan dan menciptakan kemakmuran. Usaha kearah itu menjadi lebih mudah karena Sunan Drajat memperoleh kewenangan untuk mengatur wilayahnya yang mempu­nyai otonomi. Sebagai penghargaan atas keberhasilannya menyebarkan agama Islam dan usahanya menanggulangi kemiskinan dengan menciptakan kehidupan yang makmur bagi warganya, beliau memperoleh gelar Sunan Mayang Madu dari Raden Patah Sultan Demak I pada tahun saka 1442 atau 1520 Masehi. Wewarah pengentasan kemiskinan Sunan Drajat kini terabadikan dalam sap tangga ke tujuh dari tataran komplek Makam Sunan Drajat. Secara lengkap makna filosofis ke tujuh sap tangga tersebut sebagai berikut : Memangun resep teyasing Sasomo (kita selalu membuat senang hati orang lain). Jroning suko kudu eling Ian waspodo (didalam suasana riang kita harus tetap ingat dan waspada). Laksitaning subroto tan nyipto marang pringgo bayaning lampah. (dalam perjalanan untuk mencapai cita - cita luhur kita tidak peduli dengan segala bentuk rintangan). Meper Hardaning Pancadriya(kita harus selalu menekan gelora nafsu - nafsu). Heneng - Hening - Henung(dalam keadaan diam kita akan mem­peroleh keheningan dan dalam keadaan hening itulah kita akan mencapai cita - cita luhur). Mulyo guno Panca Waktu(suatu kebahagiaan lahir bathin hanya bisa kita capai dengan sholat lima waktu). Menehono teken marang wong kang wuto, Menehono mangan marang wong kang luwe, Menehono busono marang wong kang wudo, Menehono ngiyup marang wongkang kodanan. Menehono mangan marang wong kang luwe, Menehono busono marang wong kang wudo, Menehono ngiyup marang wongkang kodanan. Maksudnya : Berilah ilmu agar orang menjadi pandai, Sejahterakanlah kehidupan masya­rakat yang miskin, Ajarilah kesusilaan pada orang yang tidak punya malu, serta beri perlindungan orang yang menderita.  Selain itu dalam sejarahnya Sunan Drajat juga dikenal sebagai seorang Wali pencipta tembang Mocopat yakni Pangkur. Sisa - sisa gamelan Singomeng­koknya Sunan Drajat kini tersimpan di Musium Daerah. Untuk menghormati jasa - jasa Sunan Drajat sebagai seorang Wali penyebar agama Islam di wilayah Lamongan dan untuk melestarikan budaya serta benda­banda bersejarah peninggalannya Sunan Drajat, keluarga dan para sahabatnya yang berjasa pada penyiaran agama Islam, Pemerintah Daerah Lamongan mendirikan Musium Daerah Sunan Drajat disebelah timur Makam. Musium ini telah diresmikan oleh Gubernur KDH Tingkat I Jawa Timur tanggal 1 maret 1992. Upaya Bupati Lamongan R. Mohamad Faried, SH untuk menyelamatkan dan melestarikan warisan sejarah bangsa ini mendapat dukungan penuh Gubernur Jawa Timur dengan alokasi dana APBD I yaitu pada tahun 1992 dengan pemugaran Cungkup dan pembangu­nan Gapura Paduraksa senilai Rp. 98 juta dan anggaran Rp. 100 juta 202 ribu untuk pembangunan kembali Masjid Sunan Drajat yang diresmikan oleh Menteri Penerangan RI tanggal 27 Juni 1993. Pada tahun 1993 I 1994 pembenahan dan pembangunan Situs Makam Sunan Drajat dilanjutkan dengan pembangunan pagar kayu berukir, renovasi paseban, bale rante serta Cungkup Sitinggil dengan dana APBD I Jawa Timur sebesar RP. 131 juta yang diresmikan Gubernur Jawa Timur M. Basofi Sudirman tanggal 14 Januari 1994.

WBL mengubah wajah Lamongan

Wisata Bahari Lamongan atau disingkat WBL, adalah tempat wisata bahari yang terletak di Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan, Jawa Timur. Tempat wisata ini dibuka sejak soft opening tanggal 14 November 2004. Beberapa wahana unggulan tempat wisata ini antara lain Istana Bawah Laut, Gua Insectarium, Space Shuttle, Anjungan Wali Songo, Texas City, Paus Dangdut, Tembak Ikan, Rumah Kaca, serta Istana Bajak Laut.

Obyek wisata ini berada di jalur pantura Surabaya-Tuban, serta berada di dekat sejumlah obyek wisata andalan di Jawa Timur, diantaranya Gua Maharani, Makam dan Museum Sunan Drajat, Makam Sunan Sendang Duwur, dan Tanjung Kodok Resort. Tidak jauh dari WBL, sekitar 5 km arah timur, sudah dioperasikan kawasan berikat yang dikenal dengan Lamongan Shorebase (LS). Sementara itu, sekitar 6 kilometer arah barat terdapat pelabuhan perikanan Nusantara di kecamatan Brondong dengan tempat pelelangan ikan yang sangat dikenal di Jawa Timur.

Memadukan konsep wisata bahari dan dunia wisata dalam areal seluas 11 hektare, WBL siap memanjakan pengunjung dengan konsep one stop service mulai jam 08.30-16.30 WIB setiap harinya. Didukung pula dengan hadirnya 3 wahana baru setiap tahunnya.

Selain itu tersedia pula fasilitas pendukung seperti Pasar Hidangan, Pasar Wisata, Pasar Buah dan Ikan serta fasilitas umum lain seperti Mushola, Klinik, ATM, Tempat Menyusui Ibu & Bayi, Toilet, Tempat Parkir dan lain sebagainya.

Saat ini Wisata Bahari Lamongan diperluas hingga mencakup Goa Maharani. Dimana Goa Maharani sekarang tidak hanya menjadi tempat wisata Goa saja tetapi telah dikembangkan sebagai tempat rekreasi kebun binatang (Zoo) yang telah memiliki banyak koleksi binatang. Sehingga Goa Maharani sekarang telah berubah nama menjadi Maharani Zoo & Goa.

WBL juga terhubung dengan Tanjung Kodok Beach Resort, menjadikan perjalanan wisata anda semakin nyaman dan berkesan. 

Makna Cinta

Cinta itu seperti kupu-kupu. Tambah dikejar, tambah lari. Tapi kalau dibiarkan terbang, dia akan datang disaat kamu tidak mengharapkannya. Cinta dapat membuatmu bahagia tapi sering juga bikin sedih, tapi cinta baru berharga kalau diberikan kepada seseorang yang menghargainya. Jadi jangan terburu-buru dan pilih yang terbaik.

Cinta bukan bagaimana menjadi pasangan yang “sempurna” bagi seseorang. Tapi bagaimana menemukan seseorang yang dapat membantumu menjadi dirimu sendiri.

Jangan pernah bilang “I love you” kalau kamu tidak perduli. Jangan pernah membicarakan perasaan yang tidak pernah ada. Jangan pernah menyentuh hidup seseorang kalau hal itu akan menghancurkan hatinya. Jangan pernah menatap matanya kalau semua yang kamu lakukan hanya berbohong.

Hal paling kejam yang seseorang lakukan kepada orang lain adalah membiarkannya jatuh cinta, sementara kamu tidak berniat untuk menangkapnya…

Cinta bukan “Ini salah kamu”, tapi “Ma’afkan aku”. Bukan “Kamu dimana sih?”, tapi “Aku disini”. Bukan “Gimana sih kamu?”, tapi “Aku ngerti kok”. Bukan “Coba kamu gak kayak gini”, tapi “Aku cinta kamu seperti kamu apa adanya”.

Kompatibilitas yang paling benar bukan diukur berdasarkan berapa lama kalian sudah bersama maupun berapa sering kalian bersama, tapi apakah selama kalian bersama, kalian selalu saling mengisi satu sama lain dan saling membuat hidup yang berkualitas.

Kesedihan dan kerinduan hanya terasa selama yang kamu inginkan dan menyayat sedalam yang kamu ijinkan. Yang berat bukan bagaimana caranya menanggulangi kesedihan dan kerinduan itu, tapi bagaimana belajar darinya.

Caranya jatuh cinta: jatuh tapi jangan terhuyung-huyung, konsisten tapi jangan memaksa, berbagi dan jangan bersikap tidak adil, mengerti dan cobalah untuk tidak banyak menuntut, sedih tapi jangan pernah simpan kesedihan itu.

Memang sakit melihat orang yang kamu cintai sedang berbahagia dengan orang lain tapi lebih sakit lagi kalau orang yang kamu cintai itu tidak berbahagia bersama kamu.

Cinta akan menyakitkan ketika kamu berpisah dengan seseorang lebih menyakitkan apabila kamu dilupakan oleh kekasihMu, tapi cinta akan lebih menyakitkan lagi apabila seseorang yang kamu sayangi tidak tahu apa yang sesungguhnya kamu rasakan.

Yang paling menyedihkan dalam hidup adalah menemukan seseorang dan jatuh cinta, hanya untuk menemukan bahwa dia bukan untuk kamu dan kamu sudah menghabiskan banyak waktu untuk orang yang tidak pernah menghargainya. Kalau dia tidak “worth it” sekarang, dia tidak akan pernah “worth it” setahun lagi ataupun 10 tahun lagi. Biarkan dia pergi…

Sumber: www.untukku.com

RASTA BUKAN BERARTI REGGAE

 Apa itu Rasta dan hubungannya dengan Reggae?
            Rasta atau rastafari adalah sebuah kepercayaan, pergerakkan sosial dan politik yang di anut oleh bangsa kulit hitam yang bermula di jamaika. Kepercayaan ini ada hubungannya dengan agama nasrani dan yahudi karena nabi mereka, Haile Selassie, di percaya sebagai keturunan langsung dari menelik anak dari nabi Sulaiman dan Ratu Sheba.
Nama Rasta adalah kependekkan dari nama asli Haile Selassie, yaitu Ras Tafari Makonnen. Para Pengikutnya di sebut Rastafarian.

 Haile Selassie

            Rastafari menganjurkan pengikutnya untuk menjauhi materialisme dan hidup alami. Mereka juga di larang memotong bagian tubuhnya ( maka dari itu rambut mereka di biarkan menggimbal ) , dan memakan daging. Asap mariyuana juga di anjurkan di pakai untuk meditasi para rastafari.
Sebagian identitas, biasanya pengikut Rastafari menggunakan warna identitas Merah, Emas( Kuning ), Dan Hijau.
Merah berarti Kebenaran,
Kuning berarti Makmur, dan
Hijau berarti Subur.

            Hubungan reggae dengan ajaran Rastafari apa ? Ini tak lepas dari Robert Nesta Marley ato yang lebih populer dengan nama Bob Marley sang legenda reggae . Ia menjadi pengikut ajaran ini pada tahun 1967 karena dia seorang musisi maka dia menjadikan musik sebagai alat ‘dakwah‘ demi tercapai tujuan dari ajaran rastafari ini . Jadi sebenernya seorang penyuka reggae tidak harus rastafari ataupun sebaliknya seorang rastafari tidak harus seorang penyuka reggae

 Bob Marley  

           Salah kaprah apabila rastafari identik dengan Reggae, karena memandang

dari sosok Bob Marley yang kebetulan sebagai penganut ajaran Rastafari.
            Dan Reggae tidak selalu identik dengan ganja. Anggapan itu sebenarnya terjadi karena memandang para musisi Reggae selalu menggunakan gambar daun ganja sebagai Cover di Album mereka. Apalagi salah seorang musisi Reggae Peter Tosh tiap kali manggung selalu menghisap daun ganja dan dia pernah bikin lagu tentang pelegalan ganja yang berjudul Legalize It, yang mengakibatkan dia ditangkap polisi Jamaika.

            Di Indonesia, reggae hampir selalu diidentikkan dengan rasta. Padahal,
reggae dan rasta sesungguhnya adalah dua hal yang berbeda. "Reggae adalah nama genre musik, sedangkan rasta atau singkatan dari rastafari adalah
sebuah pilihan jalan hidup

BUDAYA NGABUBURIT DI KOTA SEJUK MALANG

           Bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh berkah bagi kita semua umat muslim di seluruh penjuru dunia. Bulan penuh Rahmah bagi kaum muslim, betapa tidak, bulan ini hanya datang satu bulan sekali, dan bulan ini adalah bulan pengampunan atas semua perbuatan kita selama sebelas bulan.yang banyak di penuhi dosa.

            Selain sebagai bulan pengampunan, bulan Ramadahan juga menjadi bulan yang membawa berkah bagi pedagang musiman, pedagang musiman ini hanya ada pada waktu musim tertentu saja, dan akan menghilang bila musim itu telah usai.

            Jalan-jalan sore sekarang ini menjadi trend bagi ramaja sekarang, apalagi kalau bulan Ramadhan, banyak remaja Malang menghabiskan waktu untuk menunggu waktu buka tiba dengan jalan-jalan dan nongkrong dipinggir jalan. Ngabuburit biasa remaja Malang dan remaja-remaja kota lain menyebut jalan-jalan sore untuk menunggu waktu Adzan Mabgrib tiba.

            Jalan Sukarno-Hatta (Suhat) tempat biasa muda-mudi Malang untuk ngabuburit, disana terdapat orang jualan makanan-minuman, mulai makanan ringan (camilan), samapai makanan berat (nasi+lauk), segala macam minuman ada disana, mulai dari minuman hangat, sampai minuman dingin ada semua ada disana.

            Walaupun ada beberapa tempat untuk ngabuburut di Malang, tapi Suhat masih menjadi tempat utama untuk ngabuburit. Selain jualan makanan-minuman, di Suhat ada juga panggung musik, panggung ini dipergunakan untuk menghibur pengunjung yang datang dengan menampilkan Band-band lokal Malang sendiri.

            Selain yang jualan disana adalah asli pedagang, di Suhat juga banyak Pelajar dan Mahasiswa yang juga ikut berjualan disana. Selain mereka jalan-jalan, mereka juga mendapat keuntungan dengan berjualan Takjil untuk buka puasa. Dan pemandangan seperti itu tidak bisa kita temui pada bulan-bulan yang lainya. Walaupun  menimbulkan kemacetan, tapi ngabuburit adalah acara yang mempunyai makna tersendiri. Selain remaja-remaja, orang sudah berkeluargapun ikut ngabuburit. Kebanyakan mereka sambil mengajak anaknya jalan-jalan sambil berbuka bersama.

            Budaya seperti ini tidak akan hilang sampai kapanpun, karena hampir diseluruh daerah di Indonesia pasti melakukan budaya ini, menurut pemahaman saya budaya ngabuburit di Suhat Malang ini harus terus di lestariakan, karena budaya ini akan mejadi ikon kota Malang kedepanya, karena budaya ini sangat unik dan dapat diterima semua golongan masyarakat Malang.

BUDAYA TUTUP LAYANG DI LAMONGAN

           Tutup Layang sendiri istilah dari warga Pantura (pantai utara) khususnya daerah Brondong, Blimbing, dan sekitarnya di Kab Lamongan. Dan istilah Tutup Layang sendiri biasanya disebut juga Petik Laut. Tutup Layang sendiri artinya penutupan akhir tahun

            Budaya Tutup Layang ini sudah di lakukan turun-temurun dari beberapa generasi, Tutup layang adalah sebuah upacara persembahan kepada leluhur atas pemberian rezeki. Warga sekitar biasanya mempersembahkan hasil bumi seperti bikin tumpeng raksasa yang isinya berbagai macam ikan, dan memotong dua ekor kepala kebau untuk di arak keliling desa sebelum di hanyutkan ke laut. Dan acara Tutup Layang ini biasanya belangsung kurang lebih satu minggu.

            Sebelum prosesi upacara penghanyutan tumpeng dilangsungkan, warga sekitar menggelar ritual di Pendopo Desa pada malam harinya, warga sekitar biasanya melakukan perenungan hampir semalam suntuk, dan acara ini kebanyakan di ikuti oleh para nelayan yang notabenya adalah  pencari nafkah di laut.

            Keesokan harinya hampir seluruh warga Brondong, Blimbing, dan sekitarnya kumpul jadi satu di Pendopo Desa, mereka akan mengarak tupeng raksasa dan kepala kerbau keliling desa dan akan dihanyutkan ke laut. Dan tempat penghanyutan tumpeng beserta dua potong kepala kebau di laut sekitar tempat pelelengan ikan (TPI) Brondong, tumpeng di hanyutkan di tengah-tengah Anjer atau di tengah-tengah tanda segitiga dan kotak yang terletak di utara TPI. Konon kalau nelayan yang mau barangkat melaut lewat tengah-tengah tanda tersebut pasti akan tenggelam tergilas pusaran air laut yang datang setiap saat. Konon di tengah-tengah tanda itu terdapat persemayaman Nyi Roro Kidul. Dan di haruskan nelayan melewati sisi kanan atau sisi kiri tanda tersebut.

            Setelah prosesi acara penghanyutan tumpeng selesei, malam harinya warga sekitar melakukan pesta kegembiraan atas hasil kerja kerasnya selama satu tahun dengan menyewa pertunjukan seperti; sinder (sinden), dan pertunjukan musik dangdut untuk menghibur warga sekitar.

            Mulai awal tahun 2000-an kegiatan Tutup Layang mengalami perubahan yang dulu ada upacara penghanyutan tumpeng raksasa dan kepala kerbau ke laut sudah tidak ada lagi, karena di tentang dan tidak diperbolehkan lagi oleh tokoh Agama sekitar, karena upacara seperti itu menimbulkan Musrik dan Syirik bagi umat muslim di sekitar daerah itu. dan acara Tutup Layang di daerah Brondong, Blimbing diganti dengan Pengajian Akbar, Bazar, dan hiburan masyarakat (sinder/sinden, dangdutan), dan acara ini mungkin lebih bermanfaat dari pada upacara adat penghanyutan tupeng dan kepala kerbau ke laut.

Mahasiswa Antara Intelektual Dan Anarkis

Mahasiswa baru memasuki dunia kampus dengan motivasi awal yang berbeda, ada yang menganggap kuliah sekadar prestise, ajang cari jodoh, mengasah intelektual, dan sebagian besar sekedar sebagai tempat mendapatkan ijazah agar mudah dapat kerja. Sebutan sebagai seorang mahasiswa menurut saya bisa dibilang merupakan suatu yang membanggakan, mengapa? karena sebagai seorang mahasiswa kita dianggap sudah memiliki pola pikir yang cukup matang untuk bisa memberikan kontribusi positif bagi masyarakat banyak, jadi malu dong kalo sebagai seorang mahasiswa kita tidak bisa menjadi kontribusi positif  bagi masyarakat.

Seperti yang sering di beritakan akhir-akhir ini banyaknya mahasiswa yang turun ke jalan untuk melakukan aksi demo agar aspirasinya didengar oleh para pejabat-pejabat Negara, tapi hasilnya seperti apa? aksi mereka juga tidak dipedulikan sekalipun mereka sampai ada yang melakukan demo secara anarkis, misalnya seperti yang sering dilakukan mahasiswa di depan gedung MPR/DPR dengan cara membakar ban bekas, memblokir jalan,sampai ada beritanya kursi-kursi dibakar didalam gedung DPR,dan yang lebih anarkis lagi mahasiswa yang demo merusak bahkan membakar mobil-mobil plat merah yang lewat,tapi sebenarnya tidak ada untungnya sama sekali mereka melakukan tindakan anarkis seperti itu. Bukankah seorang yang terpelajar menggunakan intelegensinya bukan otot untuk menyelesaikan masalah?

Sebagai seorang yang terpelajar seharusnya kita bisa menyelesaikan masalah dengan cara yang sewajarnya, jangan sampai apa yang dilakukan sebenarnya untuk membela rakyat tapi malah membuat rakyat cemas karena aksi demo anarkis yang dilakukan. Memang sekarang era reformasi, merupakan era keterbukaan yang membolehkan kita untuk menyuarakan aspirasi kita secara bebas dan demonstrasi merupakan salah satu cara untuk menyuarakan aspirasi itu,tetapi itu hanya merupakan salah satu cara, berarti menyampaikan aspirasi tidak harus dengan cara seperti itu.

Jika memang memaksakan diri dan mengharuskan untuk demonstrasi, tentunya harus memiliki persiapan matang, dalam hal visi, misi dan tujuan serta konsep dari demo itu sendiri. Mengapa harus seperti itu? karena sebagai mahasiswa yang memiliki intelektual dan berpendidikan sudah seharusnya setiap apa yang akan dilakukan terkonsep dengan baik. Sehingga seandainya dalam menyatakan sikap terhadap kebijakan dan keputusan pemerintah atau kepada siapa-pun harus dengan demonstrasi dapat terhindar dari tindakan-tindakan yang anarkis,tentunya masyarakat akan peduli terhadap kegiatan demonstrasi yang santun.

Pesan untuk rekan-rekan mahasiswa,silahkan anda menyuarakan aspirasi dengan demonstrasi, namun sebelum demontrasi itu dilaksanakan, sebaiknya perhatikan beberapa hal yaitu :

a.       Tentukan Visi, Misi dan Tujuan
Setiap langkah dan gerak MAHASISWA sudah harus jelas tentang visi, misi dan tujuannya dalam hal ini, telah lebih dalam lagi tentang apa dan bagaimana sebuah kebijakan itu diluncurkan, sebuah tindakan itu dilakukan. Sehingga misi demo akan jelas dan tujuan demonstrasi akan dapat ditentukan dengan pasti.

b.      Konsep Dengan Baik
Jika dalam melaksanakan tindakan itu disertai dengan konsep dan gambaran yang jelas, tidak akan terjadi tindakan ANARKIS dan Membabi Buta.

3. Hargai Diri Sendiri
   Dengan menghargai diri sendiri, tentu-nya kita juga akan menghargai orang   lain, karena yang dihadapi pendemo adalah aparat, dan perlu kita ketahui bahwa aparat itu manusia bukan robot, memiliki emosi dan perasaan, memiliki keluarga, berhak disayangi dan menyayangi.
4. Jangan Pernah Pakai Narkoba
   Ini yang terpenting, untuk bisa berpikir jernih dan realistis tentunya diperlukan pikiran yang bersih dan jernih juga, jika demo di barengi dengan penggunaan narkoba, akan sulit dikendalikan dan diarahkan.    

Minimal empat hal diatas jika dilaksanakan, tentunya demonstrasi yang dilakukan mahasiswa akan mengundang simpati, baik warga masyarakat ataupun pemerintah, dalam demo-pun tentunya harus menyampaikan jalan keluar atau alternatif untuk memecahkan persoalan,jadi tidak hanya menyuarakan penolak tanpa adanya solusi. Karena jika kita amati dan lihat, tidak seluruhnya kesalahan tindakan anarkis mahasiswa itu dipicu oleh polisi, akan tetapi bagaimana brigade yang dibuat polisi untuk mengamankan keadaan, dilempari batu, dipukul pakai galah dan bahkan dilempari bom molotov, tidak salah tentunya jika polisi akhirnya melakukan penangkapan pada pelaku dan inikah model demonstrasi cerdas kaum intelektual di negeri ini? Harapan saya semoga mahasiswa mampu memberikan contoh dan teladan yang baik bagi tegaknya proses demokrasi di negeri ini.

BlackBerry Makin Digemari di Indonesia

BlackBerry tampaknya makin populer dan berhasil menciptakan segmentasi sendiri. Perusahaan Kanada Research In Motion (RIM) mengumumkan jumlah pengguna smart-phone mereka akan menjadi 14 juta orang di dunia hingga kwartal pertama yang berakhir 1 Maret mendatang.

Pertama kali diperkenalkan pada tahun 1999, BlackBerry adalah perangkat genggam nirkabel (wireless handheld device) yang mendukung kemampuan layanan e-mail gegas (push-mail), telepon bergerak, pesan pendek, faksimili Internet, berselancar Internet dan berbagai kemampuan nirkabel lainnya.

BlackBerry masuk ke pasar pertama kali dengan memfokuskan diri pada layanan e-mail gegas.

Di Indonesia, layanan dan handheld BlackBerry sudah ditawarkan oleh tiga operator besar yakni Indosat, Telkomsel dan Excelcom. Namun baru Indosat dan Excelcom yang menawarkan paket individual (ritel), selain paket enterprise. (mytechblogs.com)

BlackBerry adalah Perangkat Selular yang memiliki kemampuan layanan Push E-Mail, Telepon, Sms, Menjelajah Internet, dan berbagai kemampuan nirkabel lainnya. Penggunaan Gadget canggih ini begitu fenomenal belakangan ini, Sampai menjadi suatu kebutuhan untuk Fashion. BlackBerry pertama kali diperkenalkan pada tahun 1997 oleh perusahaan Kanada, Research In Motion (RIM). Kemampuannya menyampaikan informasi melalui jaringan data nirkabel dari layanan perusahaan telepon genggam hingga mengejutkan dunia.

BlackBerry 7250.

BlackBerry pertama kali diperkenalkan di Indonesia pada pertengahan Desember 2004 oleh operator Indosat dan perusahaan Starhub. Perusahaan Starhub merupakan pengejewantahan dari RIM yang merupakan rekan utama BlackBerry. Di Indonesia, Starhub menjadi bagian dari layanan dalam segala hal teknis mengenai instalasi BlackBerry melalui operator Indosat. Indosat menyediakan layanan BlackBerry Internet Service dan BlackBerry Enterprise Server

Pasar BlackBerry kemudian diramaikan oleh dua operator besar lainnya di tanah air yakni Excelkom dan Telkomsel. Excelkom menyediakan dua pilihan layanan yaitu BlackBerry Internet Service dan BlackBerry Enterprise Server+ (BES+).

BES+ adalah layanan gabungan dari BES dan BIS, ditujukan bagi pelanggan korporasi sehingga pelanggan dapat menerima dan mengirim email kantor yang berbasis Microsoft Exchange, Novel Wise, Lotus Domino dan 10 akun e-mail berbasis POP3/IMAP melalui telepon genggam. Sementara, operator Telkomsel hanya menyediakan BlackBerry sebagai bagian dari layanan korporasi dengan BlackBerry Enterprise Server. Pada awalnya, layanan BlackBerry hanya bisa diakses melalui smartphone BlackBerry saja. Tetapi seiring dengan berjalannya waktu, ketiga operator ini telah menyediakan fasilitas BlackBerry Connect yang memungkinkan BlackBerry Internet Solution diakses melalui smartphone jenis lain seperti Nokia (N-9500, N-9300, N-9300i, E61. E71), Sony Ericsson P910i, M600i, Palm Treo, Dopod, dan lainnya.

Sejauh ini, fasilitas BlackBerry memang baru dimanfaatkan oleh para pengguna pribadi dan korporasi, belum merambah hingga bidang pemerintahan dan intelijen seperti di negara-negara lain.

Sumber : Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas